2015-11-14
Снова выбор
2015-11-14 14:00И снова две модели - ведь "Спитфайер" уже готов, сборка "Виккерса" идет своим чередом, а вот место на модельном столе для еще одной модели пока есть. И надо срочно его заполнить - по одной моделировать долго и не интересно. Итак - помогите мне выбрать из двух аппаратов:
1.

Специально сразу даю боковик - если буду делать его, это будет эстонец.
2.
Ну тут сложнее - вариант еще не выбран и предстоит подробное изучение истории прототипа...
Жду ваше мнение, господа! Очень жду!
1.


Специально сразу даю боковик - если буду делать его, это будет эстонец.
2.

Ну тут сложнее - вариант еще не выбран и предстоит подробное изучение истории прототипа...
Жду ваше мнение, господа! Очень жду!
Кузьминки повсеместно считаются девичьим праздником, который длится три дня. В девичьих посиделках и гуляньях принимали участие также и парни. Для общего стола они имели обыкновение воровать птицу, что не считалось в эти дни за большой грех, поскольку обещало много кур в году будущем. Более старшие женщины также убежденно считали Кузьминки своим, бабьим праздником, а еще точнее, "Куриным днем".Так и говорили: "Кузьминки – курьи именины. На Кузьму и Демьяна – курицу на стол". Осенние Кузьминки были разгаром свадеб на Руси, и девушки страстно задумывали на любовь, на то, чтобы святые "сравняли их - поздних - с ранними". Девушки заклинали в это утро о женихах, просили с крыльца: "Кузьма-Демьян, идите жить к нам!"

Было у Кузьминок еще одно даже более важное значение. В этот день всем миром в селе устраивали проводы осени и встречу зимы. После службы в храме затевались общие "ссыпины" – в выделенный кем-то амбар все ссыпали по ведру, по два прошлых лет ячмень, оставшийся солод, иное зерно и начинали варить "мирское козьмодемьянское пиво" к ближайшему престольному празднику. А девушки вечером варили свою "ссыпную» кашу". Сельская молодежь была изобретательна на веселые затеи. Однако любая из них – "девичья" ли каша, "похороны мух", "семичные" ли крестины – всякая затея заканчивалась общим гуляньем либо на "посиделках", либо "на улице". И до позднего часа звенела балалайка, заливалась гармоника...

Было у Кузьминок еще одно даже более важное значение. В этот день всем миром в селе устраивали проводы осени и встречу зимы. После службы в храме затевались общие "ссыпины" – в выделенный кем-то амбар все ссыпали по ведру, по два прошлых лет ячмень, оставшийся солод, иное зерно и начинали варить "мирское козьмодемьянское пиво" к ближайшему престольному празднику. А девушки вечером варили свою "ссыпную» кашу". Сельская молодежь была изобретательна на веселые затеи. Однако любая из них – "девичья" ли каша, "похороны мух", "семичные" ли крестины – всякая затея заканчивалась общим гуляньем либо на "посиделках", либо "на улице". И до позднего часа звенела балалайка, заливалась гармоника...